现在正有很多人不得不面对失恋所带来的应激(stress)，另外，更多的人曾经面对或者将要面对这样的不幸。在此，我并不是想充当什么爱情导师，或者模仿心灵花园之类的节目。只是在此发表一些感言，或者个人微薄而粗浅的见解。仅此来回馈那些曾经在我最伤心的时候安慰我和帮助我的朋友……
    首先，我不懂爱情。很多年前我就已经申明过了。具体点来说，我分不清珍爱和征服之间的界限……其实有很多人分不清，这里面有男人也有女人。因此，对于我这样的人来说，失恋这回事，有时候伤害的并非我纯洁而美好的爱情，有可能，失恋或者分手所伤及的是我至高无上的自尊或是我不可触及的个人世界之中的权威。不可否认，分手总会涉及一些个人能力的否定——否定的能力，或许很抽象：我们性格不合；或是很具体：你买不起房子……但是，终究是否定了，尤其是对我们这些自以为是的现代人。从当初的崇拜敬仰到现在的不屑一顾，这种落差，有正常社会知觉的人，都难以接受。
     因此，就像一个哥们儿所言那样：“与其把2年时间花在一个人身上，不如拿这个时间来完善自己一下”。这种想法，我个人认为很好，尤其是按照我上面的那个逻辑分析下来。但是，正所谓一山还有一山高，除非你能富甲天下到Bill Gates，但是富翁照样会离婚；或者美丽性感如泽塔琼斯，但是查尔斯也照样抛弃了戴安娜。那么，什么可以保证爱情呢？
     今天所要讨论的重点，其实不在于这个世界上多少纯真的情感被物质所扼杀，而是这个世界上根本就没有所谓的纯真的爱情。殉情绝对就是谣传，从来没有发生过！
     根据人类的性的进化与发展的理论，爱情是建立在对性爱对象有选择性的基础上所产生的一种情感。因此，如果把爱情也算作一种本能的话，它的时效性就绝对地有限——或许只发生在人类性成熟阶段并在完成生殖任务之后而终结。因此，依照这样的逻辑，爱情本来就不该存在很久来占用人类的情感资源。
上面一段话，说得阴森森惨兮兮，但绝对不能否认这样的逻辑存在的可能。因此，理智地分析下来，爱情改变，无论是因为金钱还是因为基因，都无可厚非。说到这里，笔者也已经觉得后脊梁在发凉~~
但是，那么我们还能祈求天长地久的承诺么？我不知道，但是我相信，男人与女人之间仍旧存在着那一点点地妥协和谅解，只是需要适当的时候，让这些谅解和妥协喷发出来，冲破那些自私……就像白流苏和范柳原在沦陷的香港里那样……
亲爱的们，去看张爱玲的《倾城之恋》吧，因为，这仍旧是一个歌舞升平下的兵荒马乱，需要厮杀得你死我活的世界。但是，却仍然有一个躺在你身边的一个人，值得你给与那充满谅解的拥抱……
 

  我知道如果我现在说我焦虑，肯定很多人会丢鸡蛋和西红柿给我~我选择在剩下的一年去做一只猪……但是，今天下午我们寝室的3只猪却真的在一起焦虑，是很高程度的焦虑！三个保了研的混蛋，我们班的前三名（都是我寝室的哦，包括我哦，我们打牌的结果哦~~）由于情绪的传染性和传播性，焦虑了大概3~5个小时！
  我知道已经有人在考虑臭鸡蛋放在哪里去了~但是表急着扔我，因为下面才是正文。
  昨天的时候我知道某人很焦虑，至少在过去某个阶段或者今后某些时间会焦虑。本来还想秀一下自己专业的本领，但是到今天的时候我发现自己——错了！原来自己都没办法解决自己的焦虑情绪，自己的恐慌。甚至指着剩下2个说：“将来要做咨询啊，这点问题怎么都解决不了。哦，好像是我要做咨询哦！”很寒的笑话~
  有时候，我们无法控制自己情绪。我以前不信，现在相信了。
  所以说……有时候当我们无法消除那些带给自己焦虑的事情的时候，必须学会调控自己的情绪。但是具体怎么来解决呢？不同的人有不同的办法——而我就叫了狂多的外卖，吃饱了，就幸福了。所以啊，你也要找到一个办法，至少是能暂时让自己的情绪缓和一下。当然，开始的时候有可能做不到，但是一定有办法的哦~~
  加油啦，亲爱的们~我会努力提供一切便利来帮你们达成目标的！只要我能做得到哦！  

蒹葭白露，伊人不见

时别三秋，不留不念

溯游从之，未遇初见

溯洄从之，水中不沚

  某男对他的女朋友说：“真希望能过5年再碰到你，跟你恋爱，结婚，那个时候你我都有了条件。现在我对于以后没有信心，觉得你是不会等到5年之后的。在这5年中，就会因为看不到我的未来而跟我分手……”

  之后就有人评论说，这个男人对这段感情视为鸡肋——食之无味，弃之可惜——因此才找出种种借口。其立论依据在于：此人认为，如果一个男人真的爱一个女人的话，会为之克服一切困难，诸多借口，终究不过谎言！

 

  鄙人不才，想求取诸公对这段话的看法，还希望多多赐教~~

 偶们非常牛的耿教授上性心理学，课上说了这样一段话：
  人类性行为：根植于生殖本能，但通过社会文化的历史塑造，已超越生殖本能，成为满足人类情感需要，促进人格发展，寻求亲近、关怀、温暖……与结合的习得行为。是人际交往中表达情意的手段，是情感的创造性表达，是温情的体现，是人类成熟个体责任感、义务感的庄严承诺，在社会生活环境中通过模仿，学习而发展起来的，并一步步趋于完善、完美……
　或许你会觉得以上这段话非常之书本气。但是，我觉得这样的教育，或者说类似的信念是应当在现代社会中加以普及的。现代人对性的态度实际上更多的是迷茫和不知所措，这种迷茫和不知所措进一步发展的结果将会是人类尊严的沦丧。
　似乎听起来像是危言耸听，但是，人类之所以比动物更高级的地方就在于他们所能创造出来的秩序和规范，并且对这种人人都需要遵守的游戏规则的敬重！但这一点并非每个人都能意识到。不能否认，这样的迷茫有责任追究社会整体的责任，但是，人们将欲望和尊严相互分离的程度越大，那么，我们离认识自己的目标就将越来越远！
　

    开学第一个星期，就突然感觉到压力很大。觉得自己很老很老了。女人都怕自己老……所以，很有危机感。

　　记得有一个２３岁的哥哥被人家小朋友叫了句叔叔就难过得要死要活。所以如果我自己在这里说自己老，那恐怕是要被人打的……生长，忽然间就变得很残酷。于是，化妆品公司就发财了——忙着帮我们遮掩，然后，我们先把别人骗了，然后再自己骗自己。当然如果能做到后者，就成功了，很多人，永远也逃不开岁月的威胁！

　　然而，岁月终究会流失，关键在于我们拿他换到了什么。这么多年，突然有一种空空如也的感觉，换到的或许只是后悔……

　　我不想这样，就觉得有些压力，有些无奈……

　　想抓住一点永远，但是，终究不可能！

    再一次要离开家了，心里有很多很多的东西，说不出来。

    突然之间发现，如果自己长大了，家——故乡的那个家，就不再可以用来度假和休息了。大人是没有假期的。昨天看到赵静的QQ签名，被打击了。真的，不能不承认，她比我拼多了。我不能再这么庸庸懒懒的下去了……惭愧啊

    就要离开家了，突然之间很不舍，但又想快点离开。离开这里的一切——离开那些孩童般的游戏，开心的玩笑，以及一些至今还令我悲伤的回忆。然而，却都没有人愿意听我说一句“保重”。或许这就是为什么我想离开的原因了……小的时候忘记一些不开心的事情很容易，但是长大了就发现原来忘掉些什么是那么的难。亦或者是要忘掉的东西，真的连着皮肉？

    很抱歉都没有怎么写blog了。因为总是觉得自己不知所谓——写一些文字，又想给人看，又不想让人看；想让人懂又不想让人懂。日子就是这样，希望开学之后的忙碌能够让我把过去放下。但是，往前面看看，我又好怕好怕……

  人一般情况下是不能决定自己的名字的，然而现如今，幸好还有个网名。因为某些人的安全感的问题，我还是把那个名字改掉了——媚娘——似乎一直从初二就用在QQ上的名讳！以前有朋友问我为什么不换名字，我说怕麻烦，其实是真的喜欢。为什么喜欢这个名字，我也不知道。

  但是，这个名字真的带来了麻烦。先前是招惹了一个有心无胆的色狼，其后，有被怪罪做是引诱小朋友走上歧途的东西（比如小孩打声讯电话是电话的错，就和人家找我搭讪是我的错一样）。错就错在这个名字总是能给人以无穷XXX的遐想~~

  然而，这又是谁的错呢？很显然，不是我的。否则，就如同吴败而沉江西施，国破则赐缢玉环。此处我不是拿自己比那两位美女，只是想说明，男人的失败是不应该拿女人当借口的。就如同对于媚娘这个名字，你脑海中或美好或肮脏的想象，其实与区区一个名字又有何相干！常言道“心中是佛祖，满眼皆是佛祖；心中是狗屎，满眼皆是狗屎”。其实，国要亡都要破，即使是换了钟无艳似的人物，男人无心治国，都是在所难免的——与女人有何相关？

  回头再说这个名字，媚娘，其实，并不是想效仿了武则天怎样怎样。那种人物不是谁都有魄力去做的。取这个名字，曾经是因为懒得找人搭讪，后来就喜欢上了。因为它总让我联想到梅艳芳那首《绝代芳华》。魅惑众生，其实不是什么罪孽，而是一种自信。魅惑众生的不可能是人，最多能做到这点的也只是钞票$$$而已。而那种自信，是相信自己能够打拼出一片天下的勇气所在。

  所以，每个女人心底里都有那种小小的愿望——媚惑众生——只是我说出来而已，没错！！

  今天去姑姑家，看表姐的小女儿——五个月十天的小肉球，浑身散发着奶香的气味。姐姐喜欢得已经不知道该叫什么了，或取名曰小狗狗，或取名为臭臭……可爱得不知所以！！

  一直都觉得孩子还是人家的好，自己得养着麻烦——也的确是麻烦：一小会儿就尿了N次，还尿到了床上；一天换N了衣服（比我换得还勤）。但是，这样好像就没有意思了哦！所以才体会不到为什么姐姐那么喜欢他们家姑娘。

  看着小东西，我妈咪就开始回忆我是怎么被养大的了。一直以为，我小时候属于那种典型的好养的类型的小孩，结果发现好养也是很麻烦的：我确实也挺难养的，总是生病——虽然不爱哭；学习上不用操心——但要被督促着练钢琴……

　生个小孩子，传说在上海要用５０万来养（到１８岁），所以，很贵很贵，没钞票是不能生小孩的。但是，我总是对于生孩子持有一种恐惧的态度——另外一个表姐也要当妈妈了！总觉得老恐怖而且又不公平的样子！！

我为许久没写blog表示歉意，从今天开始，每天都来更新，大家支持啊~~~

  考试除了可以考察一个人的知识,也可以检验一个人的人品.我觉得自己真牛X

  本来打算今天一个人去看西派克的展览的，但是由于最近很累，所以就作罢。所以，只能想像自己慢慢地徜徉于上海美术馆附近，享受6月上海少有的清凉的风。享受一个人走走停停、独自旅行……

　发现自己其实很依赖于别人，从小不知道什么叫做孤单，总觉得身边的热闹和簇拥是应该。但是，生活越来越真实地告诉我喧闹的陪伴只是我的幸运；长大了就要学会一个人吃饭、旅行、到处走走停停；也一个人开始看书、写信、自己谈心……原来为自己活着的生活也挺美丽，一样可以有意义。于是，终于学会了安静……

    我独自流浪在这个城市，最终，或许漂泊在这个世界上。但依旧可以很美很安详……这就是生活！！

 

摘要：本文从一种更人性化的哲学角度去思考消费心理学的研究中，后现代主义所扮演的角色。从消费心理学研究内容的转变、研究方法的扩展和领域“专业化”这些角度来说明后现代主义思想是如何影响消费心理学质的飞跃：从单纯观瞩消费者行为对营销业绩的影响到从消费的角度来审视和研究人类心理精神世界。

 

 

自古以来，提倡人们去减少自己对物质享受的追求一直都是哲学家们的工作之一。他们认为，更少地关注物质世界，或许可以让精神世界得到提升。这样的思想或多或少地出现在人类一切文明的进化中，从犬儒主义者们到卢梭，我们很难在文化影响中找到鼓励消费的影子。但是现在，消费却成为人类生活中最重要的活动，乃至一个终结的目标。消费早已经不再是一种需要，它已经成为了我们人类的一种情结。

Cushman曾经说过“我们的社会环境所塑造的个体缺乏对共同体、传统以及共同意义……此类观念的重要性的体验。在人们的经验中，社会似乎处于却缺失的状态——缺乏个人自我的负罪感以及价值，而这种缺乏就体现为慢性的、无差别的情感饥渴。在第二次世界大战后，人们在潜意识中期望自己所失去的一切能够得到补偿，于是他们开始无节制地攫取和消费。这就是空虚。”

按照Cushman的观点，对于这种空虚的自我，文化上有两种主要的回应方式：一个是心理疗法，另一个是消费主义。换句话说，为了缓解这种“无差别的情感饥渴”，高度发达的资本主义经济环境里的公民要么选择向心理医生咨询，要么选择买一辆新汽车。

那么，如果基于如上的情况的话，现在的关于消费心理的理论和研究模式就是偏颇的。即，这种盲目追求“价值最大化和时间的持久性”的研究思路和方式，并不真正有利于社会个体的健康发展。

因此，笔者强烈认为，消费心理学的本质不应该仅仅局限于营销的范畴。不该是商家对消费者的单向作用。而应该是在消费特定领域的一种人类心理的研究。换句话说，消费心理学不该仅仅停留在一个应用领域，它应该拥有更广阔的前景。由于后现代主义思想的深入发展，这样的改变正在进行。

 

 

一、             消费心理学研究内容的转变

在早期的消费心理学领域，最具影响力的理论框架是全面消费者行为模型（comprehensive models of buyer behavior）。但是，随着研究发现，消费者的行为的复杂性是不可能用一个理论模型全部概括的。毕竟，消费心理包含了人类心理过程的一切因素。另外，这种理论框架虽然包含了整合的思想，但是由于理论本身很难检验，不能够很好地被证伪。此外，这样的理论，往往很难将消费心理研究领域与其他心理学的相关领域作很好的区分。因此，在上世纪中期，这种理论很快被新的研究所取代。

现在相关领域的研究重点在于两个方面：行为的决定理论（behavioral decision theory）和社会认知理论（social-cognitive theory）。就具体内容而言，研究重点正从对态度、归因、决策的研究方向转变为对消费者情绪、情绪唤起和冲突等角度进行研究。

其中，决策领域的研究者们更青睐于行为主义的理论和研究范式，而社会认知则更关注记忆和认知方面的研究。正是由于这样的原因，通过对于过去30年发表在重要刊物上的文章的分析，我们发现，以决策为主要研究内容的行为主义研究的发表数量从70年代的85% 下降到90年代的64%。

　　虽然，行为决定论和社会认知论基于不同的理论假设，但它们对待后现代主义的态度还是一边倒的——不赞同或者否定。但是，随着研究重心的从行为理论向社会认知理论的转移，我们不能够忽视后现代思想的力量。因为：行为的决定研究是一座连接“行为”与“量化”的桥梁，它往往采用价值最大化（value maximization）和时间延续性（time-consistent）的标准化基准度量研究的意义。而社会认知理论则更关注影响购买偏好的因素。并且在这些影响因素中，注重了社会环境因素对于消费行为认知的作用。即，社会因素不是唯一的。这恰恰体现出后现代主义的反文化本质主义的精神。不光在研究内容方面，在测量方法上，社会认知理论所运用的方法也更多地带有了主观的因素：例如，认知反应（cognitive response）、认知过程内省、调解和过程分析（mediation & path analysis）等。

 

 

二、             消费心理学研究方式的多样化

虽然社会认知或者是消费决策的研究确实解释了消费心理的某些部分，但笔者认为绝不可能解释全部。因为，消费行为本身就暗含了更广阔社会文化背景下的某些人类情结。或许，这里所说的情结并不一定是指Cushman所言的“无差别的情感饥渴”，但我相信在购物决策的过程中，必然包含着不能归纳为理性的因素。而这些因素是不能仅仅凭实证主义就能够发掘出来的。

换句话说，消费心理学的研究需要后现代主义范式：

首先，后现代主义研究承认数据解释的主观性。事实上，我认为这一点是无需具体说明的。人与人之间认知上的差异性是必然存在的，这必然会导致数据解释上的差异性。

其次，后现代主义研究范式关注具体消费过程和具体消费行为的一个侧面。笔者认为，虽然，这样的研究范式可能会被反对者指责为缺乏代表性，但是，这样的研究才能真正解释消费行为对于人类心理作用的更深层次的意义。换句话说，这种抛弃了价值最大化的研究方式，是对消费心理学领域在方法论层面上的突破。也正是由于这种对于领域专业化的分析研究，使得消费心理学从一个应用领域上升为研究人类生活重要方面的研究重点。

再次，后现代主义的研究范式，使得我们发展出更多的新研究方法和研究主题。例如，生活方式对消费行为的影响：Thompson(1996): Juggling lifestyles of mother；具体事件对消费的影响：Holbrook & Grayson (1986) 采取了经验主义观察的方法研究电影 Out of Africa对消费者的影响；还有Arnould & Fischer 1994年提出的解释学方法的运用……

归根到底，笔者认为，后现代主义研究范式是一种使得消费心理学研究更人性化的道路，是推进人类工业生产和社会发展进步的重要领域。它应该拥有更广泛的视野和更灵活的手段来服务于人类生活的至关重要的方面——消费。

 

 

三、             消费心理学研究的“专业化”

消费心理学正在从一个运用领域发展成为一个研究领域。在分析诸如Journal of Consumer research这样的刊物上发表的文章，我们发现，在70年代时，关于心理学理论运用于消费领域的文章的比例达到94%，而到90年代中期，这样的文章大约只占到了发表文章的66%。虽然说，消费心理学不可能摆脱心理学领域理论的影响，但是，心理学领域的许多发现将离不开在特定消费条件下的消费心理学研究。因为，对于正在崛起的消费心理学来说，对本质现象的兴趣往往比检验一个理论更能引发心理理论的进步。

事实上，正如前面所提到的，正是由于后现代主义思想的介入，使得消费心理学从众多心理学相关研究领域凸现出来，赢得属于自己的地位。

 

 

参考文献：

1.       Itamar Simonson & Ziv Carmon& Ravi Dhar& Aimee Drolet& Stephen M. Nowlis.

In search of indentity. Annu. Rev. Psychol. 2001. 52:249–75

2.       Ric Casale. It's Time to Retool Consumer Research..Academic Source Premier.2003

3.       叶浩生：后现代心理学概观，南通师范学院学报 2004 Vol20.No2.p121-126

4.       Tybout A, Artz N.. Consumer psychology.Annu. Rev. Psychology. 1994 ,45:131–69

5.       叶浩生：西方心理学中的现代主义、后现代主义及其超越，心理学报 2004 ,36(2): 212-218

6.  Smith B. Self at risk : Postmodern perils and the perils of postmodernism. American Psychologist , 1994 , 49 (5) : 408～409

 

睡梦里依旧有你的笑

原来我还是忘不掉

是心高气傲

还是躲不开命里注定的缠绕

 

脑海里依旧与你嬉笑

原谅了以前的烦恼

是心胸宽广

还是没有你，生命里就缺少了激情的

海浪滔滔……

  又很久没有写什么了，等过两天我贴自己的论文上来吧！！

   最近比较忙，也就剩喘气的时间了……

因为你，我不再敢独处

总害怕没有了喧闹

你的身影会浮现在

我的遐想中

 

因为你，我不愿再寻觅

总害怕最后发现

我寻觅的

只是你的影

 

因为你，我开始写诗

把所谓的眼泪伤悲，倾注在

这佛洛伊德式的诅咒中

然后，

静默回想

自怜自艾